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马歇尔·麦克卢汉于60年代所提出的“媒介即是信息”，在当年听起来仿若疯子呓语，今天再去看，那句话精准地预言了我们被算法、短视频以及社交媒体重新编程的生活，你认为媒介仅仅是装东西的容器，却不知它早已悄然塑造了你看世界的方式。
由媒介所带来的那般真正的改变，从来都不在于它所传递的究竟是什么样的内容，而是在于它是依照怎样的方式去重新组织我们的生活。就如同铁路所带来的景象，实则是全新的城市形态以及工作方式，并非是它所运送的那些货物。当我们每日耗费四五个小时刷短视频的时候，就此改变的已然不单单是娱乐方式，而是整个的注意力结构以及思考习惯。
从纸媒转变至网络，最为根本的变化在于，信息由限量供应演变为无限轰炸，以往一份报纸能供阅览一早上，如今一分钟内便划过几十条新闻，这种媒介自身的变革，比任何一则具体新闻内容，都更深刻地影响着我们的思维方式。
进行辩论赛之际，老是热衷于讲科技乃工具，世人运用工具故而更具强大力量。然而，此种观点却遗漏掉了一个事实情况：工具同样也在对使用者予以塑造。当你已然习惯于采用表情包去表达自已的各种情绪，以140个字来描述某一事件，借助15秒长的视频去获取相关的信息之时，这些关于媒介物质的使用习惯，反过来给你做出了定义。
麦克卢汉讲得极为清楚了，技术并非是那类中性的事物，它仿若一双无形的手，于重组我们的行动尺度以及生活形态。并非是我们能够随心所欲地去运用它，而是它怎样进行设计我们便怎样去适应。恰似当下的推荐算法，你觉得仿若自己在选择观看什么，实则是受到算法训练而生出的偏好。
天天早上醒来，手机推送很多好多条没读的消息。我们陷入了一种因信息过多而形成的麻木状态，这跟当年土著人忽然面对文字文明时的反应完全一样。不同的地方只在于，我们遭受数字信息的狂轰滥炸，他们受到印刷品的猛烈冲击。
在这种状况之下，用于进行思考的时间被毫无保留、毫无休止地大幅度压缩，一旦瞅见一个热点，根本来不及去仔细核实就匆忙转发并发表评论，一旦瞧见一个标题，根本来不及去认真细读就即刻情绪激动起来，信息的数量越是繁多，人们用于思考的时间就越少，各种连接越是紧密，人们所感受到的孤独就越发深沉，以致于我们变成了信息洪流当中随波逐流的浮萍，漂到哪里算哪里。
诸多传统媒体纷纷去开设公众号，还入驻短视频平台，想着换个渠道便能够活下去。然而问题是，新媒介存在着属于自己的规则以及逻辑。在纸媒时代内容是为王的，原因在于版面是有限的；于新媒体时代流量是为王的，缘由是信息是无限的。
以下是改写后的句子：微博之上，人民日报发布新闻还配上搞笑表情包，如此这般转型实际上真真切切带来了阅读量。然而呢，一旦一个严肃媒体非得借助娱乐化的途径才能够触及受众，那么媒介对于内容的改造也就达成了。到了这个时候，那个在报纸上的“人民日报”，跟现在的它，还能不能算作是同一个媒体呢？
狼人杀之中，为何人人均可遵守那些特意设计而成的规则呢？是由于不确定的结果给予了严格程序一个合理的借口。手游里面，为何明明知晓抽卡是个坑却依旧要往里面跳呢？是因为接受了游戏规则，便必须依照它的玩法去做。
在阴阳师里，其抽卡系统是很能说明状况的。曾有人制作了一个外部抽卡模拟器，该模拟器能够实现无限抽卡，以此去满足那种欲望。然而，这并没有对游戏自身构成威胁，缘由在于模拟器并不处于游戏规则范围之内，而且通过模拟器抽到的卡是无法协助你去赢取比赛的。人们最终还是得返回到那个令人痛苦的攒券进程当中，这是因为规则已然内化为行为准则了。
刚开始玩狼人杀那会儿，所有的状况通通都显得十分新奇。玩了几十局之后，悍跳、自刀这类套路已然烂熟于脑海之中十分清晰。当一局游戏里面十二个人均声称自己是预言家，那种新鲜感就逐渐演变成了程式化的表演。游戏所具备的乐趣在不断重复的过程中被消磨得一干二净。
这种过程并非仅仅在游戏里出现，面对新媒介时亦是如此，先是好奇探索，接着熟练使用，而后麻木接受。当眼下这一代人将现在的社交模式视作理所当然的游戏规则时，我们今日的狂热在他们眼中或许就成了一个笑话。规则仍在持续，只是没了血肉以及温度。
你可曾发觉，自身已然历经许久未曾静下心来将一篇篇幅较长的文章完整读完，然而却能够在短视频范畴内接连不断地刷上长达几个小时之久？这般变化究竟是你出于自身主动做出的选择所引发的最终成果，还是媒介在悄然无息间塑造而成的一种习惯呢？诚挚欢迎你于评论区域分享出你的内心感受情形，通过点赞的方式促使更多的人能够看见这篇文章内容，从而一道去深入反思我们同媒介之间所存在的关系情况。
